FELICIDADES

¡¡¡¡¡ FELICIDADES MI AMADO INVENIRE Y SEKI !!!!

aquí os dejos uno de los éxitos de hace muchos veranos. Espero que os haga recordar muy buenos momentos.

¿Y TÚ, DE QUÉ SIGNO ERES?

¿¿ Y TÚ, DE QUÉ SIGNO ERES ??

hola buscadores, allá por el año 1992 (época en la que algunos buscadores ya tenían 28 años) muchos niños soñaban con tener un caballero del zodiaco en su casa. Aquí os dejo un video donde nos muestra los anuncios publicitarios de entonces. Han cambiado un poco de estilo, o sea, ahora son más fashion y metrosexuales. Pero el espíritu que transmitieron ha inculcado mucho en algunos de los buscadores de caminos. Querido Dardo, recuerda el sexto mandamiento.

Feliz Cumpleaños

En este dia tan especial para dos grandes miembros de Pandag, en los que cumplen años, es mi deseo que tengan un dia lleno de sorpresas y alegrias y es por ello que quien mejor para desearselo que la mas grande de todas las estrellas, ellos no son menos.
Muchas felicidades, Invenire y Seki.

¡FELICIDADES!

HOY ES EL CUMPLEAÑOS DE DOS MIEMBROS DE PANDAG Y DESDE SU CASA EL RESTO QUEREMOS DESEARLES LO MEJOR, ¡FELICIDADES INVENIRE Y SEKI!

SEMANA SANTA EN NOVIEMBRE

El pasado 17 de Noviembre con motivo de la celebración del II Congreso Internacional de Cofradías y Hermandades celebrado en Murcia, Cardiux y yo pudimos asistir a un hecho insólito en los cortos días del noviembre murciano. Desde la plaza de San Bartolomé, bajo el árbol centenario que allí habita, y la presencia indiscutible de la deidad del comercio, fuimos testigos de la mezcla y el sentir nazareno más atípico de cuantas procesiones se hayan dado en nuestra tierra. Vimos como desfilaban juntos Nuestro Padre Jesús de las Mercedes, de la Salud, Cristo del Rescate y el Resucitado, atravesando la plaza Cardenal Belluga en dirección a la calle Sociedad donde esperarían para formar la procesión con las demás imágenes. Una de las curiosidades que acompañaban a este traslado hasta la calle Sociedad era la burla de la cofradía del Amparo que se situaba entre el Nazareno de la Salud y el Cristo del Rescate, cosa que ya nos anticipaba lo extraordinaria de esta procesión.
Una vez llegados a la plaza pudimos comprobar como estaban preparados para su caminar por Murcia la Virgen de las Angustias de Servitas y el Santo Sepulcro, en medio de estas dos imágenes cristianas se situaba desnudo y orgulloso el dios Mercurio, expectante de lo que acontecía a su alrededor. Desde la calle de Santa Catalina llegaban el resto de pasos que conformaron la procesión, la Oración del Huerto, el Prendimiento, la Flagelación, Cristo del Amparo, San Juan y la Virgen de la Misericordia. Y por último y para abrir la procesión llego desde la calle Calderón de la Barca la Banda de Cornetas y Tambores de la Sangre. Por unas horas en Murcia era primavera, eso si con un intenso frio. Mas tarde vimos la llegada y la disolución de dicha procesión con el fondo incomparable de nuestra catedral. También vimos la recogidas de Nuestro Padre Jesús de las Mercedes en la iglesia San Juan de Dios y la del Cristo del Rescate en San Juan Bautista. Y por ultimo añadir una anécdota preciosa de fusión de colores, el Nazareno de la Salud ya encaminado hacia su recogida y acompañado hasta ella por la burla del Amparo, tuvo un incidente con un cable de la luz que se engancho a la cruz de este paso, después de algunas fallidas maniobras para poder librarse de el, un nazareno de la burla con su traje azul de Viernes de Dolores subido al trono de la Salud y apartando el cable, un momento como ya he dicho precioso y que estoy seguro dio otros muchos esta muestra procesional.

DARDO.

"A LOS MUERTOS"

Después de leer El diablo enamorado, de Jacques Cazotte, de una sentada, he encadenado la lectura de dos "obras mayores", de lectura absorbente pero muy solitaria. Creo que explicar el sentido en el que digo esto me va a llevar todo el siguiente artículo. Una de las cosas que he notado al salir a la superficie de las páginas de ambas opus magnum es una necesidad por comunicar a otros la desprotegida experiencia de leer estos dos libros. Este otoño han aparecido en España, procedentes de la antigua URSS y de Francia respectivamente, dos trabajos descomunales centrados en el terror de los totalitarismos nazi y stalinista. En Vida y destino, de Vassili Grossman, y en Las benévolas, de Jonathan Littell, hay una clamorosa búsqueda que queda soterrada bajo la narración serena de unos hechos --el exterminio nazi de millones de judíos, el gulag soviético, la industrialización de la muerte, etc.-- de un espanto y una crueldad enmudecedores; esto es, la búsqueda de una respuesta a cómo y por qué fue posible el totalitarismo de Estado, y cómo y por qué fueron posibles las atrocidades que la Alemania nazi, la Unión Soviética de Stalin, y muchísimos otros pueblos y naciones colaboracionistas, cometieron en el siglo XX.

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Sobre Las benévolas, Mario Vargas Llosa escribió en El País: "Uno cree saberlo todo ya sobre el vertiginoso salvajismo con que los nazis se encarnizaron en su afán por liquidar judíos. Jonathan Littell nos revela que no, que todavía fue peor, que los crímenes, la inhumanidad de los verdugos, alcanzaron cimas más altas de monstruosidad de lo que creíamos. Son páginas que quitan el habla". Se trata de una novela, pero su material es documental en cerca del cien por cien de cada página. El título hace referencia a unas diosas que pertenecieron a la mitología griega, las Erínias o Euménides, deidades protectoras en la tragedia de Orestes, que puede encontrarse en Esquilo. El libro está dedicado "A los muertos", y su narrador en primera persona no es otro que Max Aue, un nazi homosexual que nos guía --con un discurso frío, sereno, impertérrito y cínico, de un perfecto convencido de lo que hace y de sus causas-- por el laberinto de la hecatombe humana que significó la Segunda Guerra Mundial en el frente del Este. De su mano, el lector asiste a un itinerario por la verdad histórica más negra y más horrenda; de la ejecución sistemática de todo un pueblo calificado de inferior, de enemigo y de diabólico, así como de todo otro ser humano que no encajase en el III Reich de Adolf Hitler.

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El libro de Vassili Grossman, Vida y destino --precedente del de Littell e imprescindible para la escritura de Las benévolas--, tuvo un ídem excepcional al poder ser rescatado de su previsible pérdida dentro del Estato totalitario de la URSS. Grossman, uno de los grandes escritores rusos del siglo XX y de todos los tiempos, que asistió a la batalla de Stalingrado como testigo de excepción, y que fue conducido por el Gobierno de su país a un campo de concentración o gulag, dejó como testimonio eterno de la sinrazón y la barbarie una obra hermosísima y de un aliento poético que la convierte, además, en Arte con mayúscula. Es una novela también muy extensa, de más de mil páginas, que por primera vez se publica en España traducida directamente del ruso. Está poblada por cientos de criaturas, de personajes. Antonio Muñoz Molina escribió para Letras Libres: "Era imposible que se publicara en la Unión Soviética, y a pesar de eso Grossman tuvo la valentía insensata de escribirla. El funerario ideólogo Suslov leyó el manuscrito y dictaminó que debería esperar para publicarse al menos doscientos años. Y era imposible, si uno se para a pensarlo, que un escritor tuviera no ya el talento y la constancia para escribir una novela así, sino que lo hiciera venciendo la sospecha, la convicción sombría, de estar trabajando en vano".
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Ciertas lecturas sobre pasajes terribles del pasado dejan al lector con un indescriptible desconsuelo. Comunicar y compartir dichas lecturas lo salvan un poco del frío que queda en el corazón al aventurarse en unas páginas con las que se siente compromentido. Porque, aunque el lector sepa que va a zambullirse de lleno en el horror, está convencido por igual de que hay horrores que necesitan intentar ser comprendidos. Y, todavía más, está convencido del peligro de que tales horrores sean olvidados.

Invenire

"CHE VOI?"

Si tuviera que elegir mis tres historias de amor predilectas de la literatura de los últimos mil años, rompería el tópico (sin sentirlo mucho) de destacar Romeo y Julieta, de Shakespeare, porque creo que hay otras que la superan en muchos aspectos. Yo me decantaría, en primer lugar, por la historia que Alessandro Manzoni nos cuenta de Renzo y Lucía en Los novios; luego, mi segunda opción es La flecha de oro, de Joseph Conrad, que litigaría por este puesto en reñida competición con otra novela de este mismo autor que también me cautivó y me desarmó por completo, Victoria; finalmente, la tragicomedia de Calixto y Melibea de La Celestina, inmortalizada por Fernando de Rojas, sería la que cerraría ese podio de amores felices, fugaces y frustrados. Además de eternos, gracias al arte.
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Pero no me podría quedar ahí. Estos días he releído un librito que no tiene desperdicio, y que en su día intenté versionar para convertirlo en obra de teatro, acto fallido. Se trata de Le Diable amoureux, o El diablo enamorado, de Jacques Cazotte. Esta nouvelle, de corta extensión (apenas 200 páginas, y además ilustradas), está protagonizada por el joven capitán Álvaro de Maravillas, al mando de la guardia del rey de Nápoles, que es adentrado en los misterios de la cábala por un español mayor que él. A resultas de ello, en el camino de Álvaro se cruzará una preciosa criatura, llamada Biondetta, que no es sino la encarnación de Belcebú. Al principio, la bellísima nueva protagonista, incorporada como un ser al servicio de Álvaro después de que él la invocase con métodos ocultistas --a los que el señor del infierno responde con un críptico "Che voi?"--, se desvivirá por servir al capitán Maravillas. Mientras, éste se muestra distante y precavido con ella. Sin embargo, las peripecias de ambos por Venecia, París y Extremadura darán pie a su historia de amor, sobre todo tras una estremecedora escena en la que una cortesana que bebe los vientos por el intrépido españolito agrede gravemente a Biondetta. Una vez que Álvaro abre los ojos con respecto a ella, tras estar a las puertas de perderla, su entrega será completa. Entonces, Biondetta porfiará por conseguir que Álvaro se le entregue en alma y cuerpo, para lo que no cesará de tentarlo con mil y una argucias.
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Este cuento con toques románticos y góticos es de lo más recomendable. Quizá los siguientes en la lista de mis preferencias sobre literatura de amores inmortales sean Romeo y Julieta. Pero les preceden, sin dudarlo, Álvaro de Maravillas y su diabólica Biondetta.

Invenire

¡a la mierdaaaaaaa!

Hoy es un día triste para las artes, Fernando Fernan Gomez (lima, Perú, 28 de agosto de 1921 – Madrid, 21 de noviembre de 2.007) nos ha dejado, si bien este queridisimo actor de nuestro añorado rentable cine español, en los últimos años ha sido recordado por su mal genio en mas de una rueda de prensa y por la celebra frase, ¡a la mierdaaaaaaaaa!, que solto antes de una rueda de prensa para desgracia suya con la prensa delante, si bien no es de justicia, recordarlo por ello, un mal día lo tiene cualquiera, que se lo digan al Rey recientemente, en su haber tiene mas de 200 películas, cientos de obras de teatro y unos cuantos libros, aparte de director de cine y teatro, recientemente fue nombrado miembro de la Real Academia de la Lengua, de la que ocupaba el sillón B, ahora actuara en el cine de los grandes, quiero rendir mi mas cordial homenaje a este monstruo de la escena con estas modestas palabras.

La música de las películas de Pedro Almodóvar son algo más que un simple acompañamiento de las historia en imágenes que nos cuenta. Este director de cine, oriundo de Castilla-La Mancha, ha recopilado algunos de los temas musicales más emblemáticos de su carrera, para que escuchemos por separado canciones que nos hagan evocar aquellos momentos que sus películas impresionaron en nuestras retinas.
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Es cierto que, si imagen y banda sonora están tan unidas en el cine de Almodóvar como argumenta éste a la hora de editar este trabajo sonoro, el CD que ahora se presenta no podrá darnos la misma completa experiencia en solitario que cuando la música está integrada en el discurso icónico de sus filmes.
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De todas formas, siempre es una buena noticia disfrutar aunque sólo sea de una pequeña parte de este particular universo que es el de Almodóvar, creador de fábulas posmodernas y profundamente personales. Así que, a escuchar se ha dicho.
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Invenire

A fecha de hoy: 15 Noviembre 2007

Ciao a todos!


Escribo esta entrada a pocos días de volver a España con todos vosotros.


Aquí ha empezado a hacer frío, por lo visto llegó el frío polar y quizás llegará la nieve cuando yo me vaya. Yo que quería ver nevar y levantarme una mañana con todo blanco...


Si visitáis mi www.flodeo.com/elviajehacomenzado, estaréis al tanto de cómo me van las cosas, entre otras noticias, he sido seleccionado en Murcia Joven 2007 para la publicación de un poemario en esta convocatoria, me hacía ilusión compartirlo aquí con vosotros.


Este fin de semana me voy a Venezia. Desde hace mucho tiempo tenía ganas de ir allí, por fin ha llegado el momento.


Después tengo periódicos viajes y la presentación del libro del Murcia Joven, presumiblemente el 14 de diciembre a la que estáis todos invitados.

Nos vemos pronto!

Si de algo creo que estoy seguro es de que en cada parte del mundo tenemos algo que descubrir.No me refiero sólo a aquello que descubrimos de esa ciudad, ese paisaje o esa gente, sino más bien a aquello que descubrimos de nosotros mismos.A veces parece que hayamos dejado algo en aquellos lugares en los que ni siquiera hemos estado.Por eso yo me niego a estancarme en un sitio, mientras siga habiendo partes de mí mismo repartidas por el mundo.

PÉREZ-REVERTE ASISTE EN MURCIA A LAS JORNADAS DEL 'CONGRESO INTERNACIONAL ALATRISTE'

Murcia, 14 de noviembre (Europa Press)

El escritor Arturo Pérez-Reverte asistirá en Murcia al 'Congreso Internacional Alatriste: La sombra del héroe', que se celebrará en Aula de Cultura de Cajamurcia, entre los días 19 y 23 de noviembre. La aproximación a este personaje de ficción servirá para estudiar, desde múltiples disciplinas, la literatura, la lingüística, el arte, la historia, la geografía y la gastronomía, entre otros, del siglo XVII europeo.

La razón para centrar un congreso en 'Alatriste' está en 'el potencial de un antihéroe que ha calado hondo en todos los países en los que ha sido traducido, y cuya historia rompió las previsiones y se alargó con cada nueva entrega', según dijo en hoy en rueda de prensa el coordinador y profesor de la Universidad de Murcia (UMU), José Belmonte Serrano.

El principal promotor de este proyecto colectivo destacó que la presencia del autor cartagenero coincide con la fecha en que saldrá a la venta su nueva novela, 'Un día de cólera', de la que sólo trascendió que recreará los sucesos de Madrid el 2 de mayo de 1808. Asimismo, mencionó la labor del resto de organizadores, como el director de la Obra Social de Cajamurcia, Julio Mínguez, y del director de la Fundación Cajamurcia, José Moreno.

El congreso tendrá lugar en el Aula de Cultura de esta entidad, entre los días 19 y 23 de noviembre. Allí se darán cita hasta 30 especialistas. La vinculación entre Pérez-Reverte y la Fundación Cajamurcia ya se demostró en anteriores ocasiones. Ahora era 'deseo explícito' del novelista que este congreso que lleva años preparándose tuviera lugar en el seno de esta entidad, indicó el profesor Belmonte Serrano.

El consejero de Cultura, Juventud y Deportes, Pedro Alberto Cruz --que, junto con la UMU, respalda también la iniciativa-- destacó que con Pérez-Reverte 'se está haciendo justicia en tiempo real'. En esta línea, argumentó que ahora cambian 'inercias' que caracterizaron la cultura murciana, como la falta de proyección fuera de las fronteras regionales y la tardanza en rendir cuentas a sus hijos más brillantes.

Cruz desmintió que la calidad literaria esté reñida con el éxito de ventas, refiriéndose al caso de Pérez-Reverte. Además, declaró que el mayor atractivo para él de Alatriste es su 'carácter crepuscular' y su identificación como 'síntoma consciente de un mundo en descomposición'.

En referencia al escritor, Cruz alabó por último su 'capacidad para diluir grandes investigaciones históricas' en una escritura accesible y que, a la vez, conjuga 'el uso de la palabra justa para dar con la clave emocional y generar la empatía'.

Fuente: web de Alfaguara de El capitán Alatriste.

we are the work

Michael Jackson creo en los años 80 la mágica canción we are the work, grabándola con un grupo de amigos intimos, los fondos que obtuvo la canción fueron integramente a la fundacion USA-ÁFRICA, pero esto no es lo importante, o el grupo de artista que desinteresadamente hicieron junto a Michel una canción historia regalando sus voces, lo cierto es que desgraciadamente hoy mas que nunca esa canción esta de total actualidad, la humanidad a olvidado quien es, solo existe el yo, y nos hemos olvidado de que todos juntos somos el nosotros, cuando la gente olvida sus principios, su educación y es capaz de dar una paliza a otra persona por el color de su piel, su raza o tendencia sexual, sin saber ellos mismos el porque lo hacen, simplemente por el echo de sentirse superiores, tenemos que unirnos todos una vez mas y gritar a todos que nosotros somos el mundo, que todos juntos somos capaces de acabar con las guerras, con el hambre, con la violencia, porque uno solo puede ser la diferencia pero todos unidos somos un solo corazón tan grande que ni el cañón mas poderoso puede silenciar, estoi seguro que estaréis preguntadoros porque me ha dado este ataque de humanidad, ni siquiera yo mismo lo tengo claro, pero si algo se, es que no podemos dejarnos manejar por las mentiras que nos rodean, Michel regresa y vuelve a unirnos. Que el himno que llego a ser esa unión vuelva a serlo pronto.
Va mi homenaje para ello con este vídeo histórico.



Buscando en los archivos de you tube, he encontrado esta versión que hizo pavarotti en el concierto de pavarotti and friends en el año 99, francamente y aunque en esta ocasión hay muchos artistas latinos, me quedo con la primera, pero admito opiniones.

Don Juan Tenorio

Esta noche he regresado al teatro después de mucho tiempo, mal por mi parte, pero la vida es así, me acompaño Dardo, el que fue el encargado hace 10 días de sacar las entradas, y todo sea dicho de paso, en muy buen sitio, lamento que la obra no le trasmitiera la pasión que su protagonista Julio Navarro le pone, pero mira tu por donde y sin haberse leído a Zorrilla ha descubierto un D. Juan que no conocía, aunque le parezca un tanto machista y cabreado.

Ahora conozcamos un poco mas sobre esta insigne familia de actores Murcianos que hoy cumplen 100 años encima de un escenario.

HISTORIAL DE LA COMPAÑÍA TEATRAL "CECILIO PINEDA"

Esta Compañía tiene su origen en 1.907, cuando un murciano del mismo nombre, nacido en Espinardo, se decide a representar por primera vez, en el Teatro Romea de Murcia, el personaje de Don Juan, de la obra "Don Juan Tenorio" de José Zorrilla. Contaba en aquella fecha 24 años de edad.

A partir de aquí -llevaba un año de casado-, y de forma ya difícil de aclarar, tal personaje -Don Juan-, le prende de forma mágica convirtiéndose en su obsesión escénica, que perduró hasta unos día s antes de su muerte, acaecida en el año 1.942 ... ¡en noviembre tenía que ser! ...

La Compañía estuvo actuando en Murcia y teatros de la Región. Siempre manteniendo una línea dramática a la que tan fielmente se entregó Cecilio Pineda. En el año 14 traslada su residencia a Albacete, donde forma otro grupo teatral bajo su dirección. Allí le conoce el actor Alfonso Muñoz, que le propone incorporarse a su compañía, que va a iniciar una gira por América. Pineda no acepta... sus hijos están ya creciendo y se queda; pronto todos ellos participarán en la Compañía. En el año 26 regresa a Murcia y, según le conviene, y la edad lo permite, los va incorporando en sus montajes teatrales, sin olvidar nunca su "Tenorio" que, en las fechas tradicionales, se representa en el Romea y teatros próximos que lo solicitan.

Por los años 28, la Compañía es reclamada por el Centro Ferroviario del Barrio del Carmen de Murcia, importante foco artístico, por aquellas fechas, con teatro propia y actúa con su Compañía de forma regular los fines de semana hasta los años 30, con un repertorio muy variado. De forma anecdótica, el "Tenorio de los Pineda" llegó a representarse en algún año de la Guerra Civil.

El año 41 es el mas completo en las actividades de la Compañía; se representa en el Romea LAS CANTIGAS DE ALFONSO X, de Antonio Aguilera, a beneficio de las obras del Santuario de la Virgen de la Fuensanta; EL ALCALDE DE ZALAMEA y, como no, DON JUAN TENORIO, donde ya se han incorporado todos sus hijos.

Al año siguiente muere CECILlO PINEDA, un día, en que aún estaban en el aire los aplausos que se habían dedicado en el Teatro Romea a un Tenorio que representó su hijo Juan Pedro. A dicho teatro llegó tarde el 9 de ese noviembre, a hombros de quienes lo llevaron desde el Barrio del Carmen a las verjas del Teatro y después a su pueblo, Espinardo, donde reposa.
La Compañía, tras su muerte, sigue llamándose CECILIO PINEDA, y sus hijos, bajo la dirección de Juan Pedro, mantienen la tradición año tras año, incorporando siempre a los mejores actores aficionados del momento, que nunca dudaron de colaborar con la Compañía. En los años 45 se representa LA VENGANZA DE DON MENDO; entre los años 50 a 57, EN FLANDES SE HA PUESTO EL SOL; en el año 54 NUEVE TENORIOS por la Región -ya integrada la Compañía en Educación y Descanso-; CÁNDIDA, LA FLOR DE LA VIDA, PROCESO A JESÚS... Se ganan premios en certámenes de Almería hasta los años 70, en que muere Juan Pedro.


Aceptando un proyecto del Ayuntamiento de Murcia, resurge la Compañía CECILIO PINEDA para clausurar el Certamen ROMEA-89, con la representación de DON JUAN TENORIO, bajo la dirección de un actor que, muy joven, se vinculó a la Compañía para representar un ESCULTOR de esta obra (Julio Navarro)..., que luego fue profesional... y que en estas fecha de Tenorio, cada año hace resurgir una hermosa tradición a la que CECILIO PINEDA dedicó una parte muy extensa de su vida.

ACTUALIDAD

Desde Noviembre de 1.989, esta Compañía viene representando sin interrupción, y cada año con mayor número de actuaciones, gracias al favor popular de los murcianos y a la deferencia del Ayuntamiento de Murcia, reservando el Teatro Romea en las fechas tradicionales para este evento.

Halloween cardiux

En respuesta a mi querido Dardo:
Mi noche de Halloween no es fácil de explicar al menos en pocas lineas, y no tengo intención de ser pedante ni aburrir al personal, así que seré breve, creo que me lo hubiera pasado mil veces mejor si el personaje de la pequeña bronca que hoy me has echado antes de llegar al teatro, no hubiera existido esa noche, porque yo me entere de ciertas cosas media hora antes de la quedada, y francamente hubieron ciertos minutos que hasta pensé en llamaros y decir que no me encontraba con ganas de fiesta, pero luego pensé que la mejor jodienda es una buena fiesta, en su vida se vera en un sarao de las características del nuestro. La noche tubo momentos hasta mágicos, que por mi parte hubieran sido muchos mas, si mentalmente hubiera estado al 100%, que no lo estuve y soy cociente de ello, y si en algún momento se me noto distante pido disculpas, pero bien sabe Dios que hice todo lo posible por olvidarme del tema, retomando la cuestión, creo que personalmente fui la envidia de media Murcia, no por mi traje que fue buscado rápido y los atrezos mas aun, que se lo digan a la pobrecita de la dependienta, si no porque estuve en mi casa rodeado de unos amigos que para muchos ya quisieran y que yo considero mucho mas que unos amigos normales, forman parte de mi, cardiux no existiría sin ellos, para una fiesta improvisada y organizada en 24 horas, demasiado bien estubo, y si algo lamento de esa noche fue no tener un equipo de música normal para poder haber escuchado otro tipo de artistas. A pesar de ello muchos me sorprendisteis y no me importaría repetir la velada en breve, gracias a todos los que estuvisteis y gracias a ti Dardo, por ser tu mi Pepito grillo por esta vez.

halloween 2.007

La noche de Halloween, leyenda o fiesta popular, entendamos el porque.

Halloween (/jalowiin/) es una fiesta proveniente de la cultura céltica que se celebra principalmente en Estados Unidos en la noche del día 31 de octubre. Los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase "Truco o trato" o "Dulce o truco" (proveniente de la expresión inglesa "trick or treat"). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.

La palabra Halloween es una derivación de la expresión inglesa All Hallow's Even (Víspera del Día de los Santos). Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. Pero actualmente se celebra en casi todos los países occidentales con mayor o menor presencia.

Sus orígenes se remontan a los celtas, y la fiesta fue exportada a los Estados Unidos por emigrantes sobre todo irlandeses en el siglo XIX,más o menos hacia 1846. La fuerza expansiva de la cultura de EE.UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países. El día de Halloween, en tiempos modernos se considera una fiesta estadounidense.

La historia del Halloween se remonta a hace más de 2.500 años, cuando el año celta terminaba al final del verano, precisamente el día 31 de octubre de nuestro calendario. El ganado era llevado de los prados a los establos para el invierno. Ese último día, se suponía que los espíritus podían salir de los cementerios y apoderarse de los cuerpos de los vivos para resucitar. Para evitarlo, los poblados celtas ensuciaban las casas y las "decoraban" con huesos, calaveras y demás cosas desagradables, de forma que los muertos pasaran de largo asustados. De ahí viene la tradición de decorar con motivos siniestros las casas en la actual víspera de todos los santos y también los disfraces.

El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición neerlandesa de la Fiesta de San Martín.
La celebración principal tiene lugar después de oscurecer, cuando niños de diversas edades efectúan un recorrido de casa en casa portando linternas de papel. A la puerta de cada casa los niños interpretan una breve canción típica de la festividad (cuya letra varía según la región o la época), siendo recompensados por los habitantes de la vivienda con golosinas o frutas. Es muy probable que esta costumbre sea la antecesora de la tradición anglosajona de Halloween, aunque no hay fuentes que lo documenten.

¿porque se utilizan calabazas en Halloween?
Antiguamnete se decia que las brujas en sus cuevas o casas, utilizaban craneos humanos (se cree que de sus victimas) y que los adornaban poniendoles velas entre las cuencas de los ojos y de la nariz, cuando los paganos Irlandeses emigraron a Estados Unidos, no podian utilizar los craneos como acostumbraban, asi que decidieron utilizar la calabaza naranja tipica de Estados Unidos, que alcanza un tamaño ideal para ello.

Fuente: wikipedia y archivo de Cardiux.